|Deutsch |English |Español |Français |עברית |Italiano |한글 |magyar |日本語 |Português |Română |русском| |Srpski
זוהי הצגה מונוגרפית הראשונה של תוצאות המחקר שלי ארוך שנים על כבוד האדם בצורה מתומצתת. הבדיקה הסופית של נושא זה מתוכננת לשנת 2007 (ראה תצוגה מקדימה כאן). זה יהיה שונה מזה המוצג כאן על ידי הטיפול יסודי יותר של
תתי-בעיות וכן
הצגה אקדמית יותר. על מנת להפוך את המוצגים כאן תמציתי ככל האפשר,
הוצאו הערות השוליים בספר. זה לא רק עושה את הספר נגיש, אבל מתאים יותר כהקדמה לנושא.
הפרק הראשון מלווה את השאלה, "איך המושג של כבוד האדם נכנס לחוק?"
זה מוכיח כי רעיון זה אינו המצאה של החוקה הגרמנית,
כפי שרבים
מאמינים . במקום זאת, מקורו הוא חוקי המשפט הבינלאומי, ובמיוחד אמנת האו"ם. הדיון סביב המושג מתואר בנוסף על פי החוק הבינלאומי והן במשפט הלאומי.
הפרק השני מספק ההיסטוריה של הפרשנות המשפטית של המושג כבוד האדם. הוא מציין כי, מלבד כמה
פרשנויות לא
מותאמות היסטוריות
הד-הוק,
ישנן שתי שורות
בעיקר מסורתיות,
אבל מנוגדות, של פרשנות משפטית. ישנה מסורת האוטונומית
והטרונומית של הפרשנות המשפטית.
הבדל זה אחראי, בהחלט,
על העמימות של המושג.
הפרק השלישי מראה כי הסכסוך בין הפרשנויות של המושג האוטונומית
לבין
ההטרונומית של כבוד האדם משפיע על ההבניה הפילוסופית של כבוד האדם מאז ימי קדם.
פרקים ארבע עד שש מבקשים לשחזר את המושג של כבוד האדם
על בסיס ניתוח לשוני ותיאוריה סובייקטיבית של הערך. שחזור זה יימנע מהנחות מטאפיזיות
מעוררות מחלוקת ומציג תפיסה מקובלת
ומובנת יותר של כבוד האדם, ללא קשר לרקע התרבותי של האדם.
פרקים שבע ושמונה חוקרים את ניכוס המושג כבוד האדם בתחומים שונים ובוחן את הסכסוכים
המכונים
קונפליקטים
של "כבוד נגד
כבוד".
פרק תשע עוסק בשאלה, "איך אנחנו יכולים לגזור נורמות
- כלומר, נורמות של זכויות אדם וחובות האדם – מן
ההמשגה מחדש שלנו של כבוד האדם?".
בהקשר זה,
שחזור חדש של מושגים פילוסופיים של "חובה"
או "זכות"
מוצגים.
בעוד שני הפרקים הראשונים עוקבים אחר הנושאים ההיסטוריים של הפרשנות המשפטית של המושג של כבוד האדם, ופרקים שלוש עד תשע מנתחים היבטים פילוסופיים גרידא של המושג של כבוד האדם,
הפרק האחרון,
עשר, עוסק בהשלכות של שילוב
המשגה מחדש של כבוד האדם בחוק.
ביבליוגרפיה קצרה ורשימה של החלטות
משפטיות מיידעות
ומשלימות את
הפרסום.